安：我从没要孩子学什么，我的父母也是给孩子开放的空间。但我这一辈的人再怎么欢喜文学，几乎都学理工去了，大环境好像就在鼓励大家学理工。
现在年轻人接触的太多元，常抓不住方向。我觉得从小就要给孩子出个题目：“做什么可以利益别人最多？”但现在绝大多数人想的是：“什么行业赚最多钱？”弄得大家都有挫折感。
从小志愿是当家庭主妇
问：你们各自生养多个小孩，对小孩采取怎样的教育方式？
安：宇慧从小到大没犯过什么错，没机会被我骂，也没让我担心过。印象最深的是她小学二年级放学回来，什么也不讲就一直哭。大人一直问：“老师训你了？”“同学欺负你了？”她对所有问题一路摇头，后来才知道，原来是国文课本内容写得根本不通！我拿来看，也确实如此。觉得课本内容不合理，读起来委屈，这么件简单的事把她弄哭了。
慧：我始终相信孩子在一岁半到三岁半这段时期最会发脾气，讲道理讲不通的，这时候需要对他们设下一些规矩，阻止他们继续发脾气。如果你没把他们管好，大一点就很难控制了。这是我看自己和其它家庭的心得，尤其是独子家庭。
因为独子的爸妈没有带小孩的经验，很容易就把孩子宠坏，孩子很自我中心，觉得父母什么都该让我。
安：我小时候被打过手心，因为调皮。后来想想确实该打，而且就打那么一次。我有六个兄弟姊妹，有人发脾气，妈妈就会把他叫到一边，慢慢地开导，非常温和、有耐性。从小看妈妈这样教育小孩，我也就学会了。
当年我在美国带宇慧的两个哥哥，那个时代流行小孩发脾气要随他去的教育理论，尤其在犹太人的圈子里特别强调这一点，所以孩子吵着要什么就给什么。那群孩子长大后挫折感特别重，搞出很多社会问题，所以美国人自己讲，那个阶段培养出一群“疯老鼠”。
陈履安父女
我觉得传统带孩子的方法是有些道理的，不必跟着时髦潮流走，带孩子多请教有经验的父母是不会错的。
慧：美国有很长一段时间的教育理论是要时常赞美孩子，不管做什么事都要说：“哇，很好、很好！”后来发现，这些小孩进了幼儿园，没人再继续无条件赞美他们，就完全失去学习兴趣，因为得不到赞美就不做了。
过一段时间，专家又告诉你一味赞美是不对的。所以看所谓的教育专家写的东西时，要想一想：“这真是有用的吗？”
问：听说陈宇慧不让小孩看电视？
慧：嗯，完全不看，顶多看DVD。我觉得电视是不好的东西，给孩子很多声光影像刺激，久了，没这些刺激就会觉得无聊，之后就改不掉了。其实孩子有很多事可以做，像看书、玩乐高、画画等，就是不该看电视。
问：现在的职业妇女都不太想生小孩，陈宇慧还生了四个，满特别的？
慧：我从小的志愿是当家庭主妇。我没计划过要生几个小孩，生了老大就想再生一个给他作伴；生完第二个，兄弟俩玩在一起好开心，所以又生了个女儿，这时又觉得可以再生个妹妹来陪她，所以就生了第四个。
当你做喜欢的事，就不觉得累。我觉得跟小孩在一起、看他们成长，是非常快乐的事。从小我家有五个兄弟姊妹，我觉得小孩多的家庭是很快乐的，兄弟姊妹可以彼此帮助、学习、分享。像我刚到MIT，同在那里念书的三哥就很照顾我。
安：很多老人家期待子女陪在身边，这些期待是不合理的、会落空的。现代人手上常有七、八件工作要做，他怎么陪你呢？每个人都该想到不要给别人添麻烦，自己要找到快乐的方法。
慧：我很同意。
身世不凡父女如出一辙
在采访陈履安和陈宇慧的过程中，摄影记者屡屡建议“请坐近点，好拍照！”然而，这对漂亮父女总是才挨近未久，就不知不觉缓缓拉开，回到他们最自在的距离。
陈家身世不凡，陈履安的父亲是陈诚，外公谭延闿则是清代最后一位翰林，被光绪帝的老师翁同龢称为“奇才”。家族教养传承下，陈履安当年“四大公子”的儒雅风度，至今依然；宇慧则秀美中带着英气，举手投足尽是大家闺秀的雍容。
一方面承袭家族传统，一方面曾旅居美国多年，陈履安的家庭伦理风格，可说既有规矩又彼此尊重。即使当年在三个儿子后有了第一个女儿宇慧，他最亲密的方式也不过是“下班后抱一抱”，亲子互动还有着浓厚的儒家尊卑有序的传统。在访谈中，已为人母的陈宇慧从不抢话，总是安静倾听父亲讲完，自己才开口。
这样从容不迫的父女距离，两人看来都挺满意。或许是陈履安耳濡目染的身教，又使父女俩在许多地方很相似。
