小学的时候，在一个亲戚家看到一本与众不同的《西游记》。这是我第一次看到有人颠覆经典名著，更比看周星驰颠覆出来的《大话西游》早了10多年。本来我忘了这部小说的名字了，今天为了写这篇文章才查了一下，原来书名是《古国怪遇记》。只记得书中人物庞杂，一会儿秦桧一会儿赵高，而语言幽默，故事诙谐，以为当时小学还没毕业的水平来说，只是看的热热闹闹，对于“酱缸文化”也只是只知其名而已。

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　　《丑陋的中国人》在大陆的出版发行可谓是一本书激起千重浪。书中对中国人劣根性，传统文化的负面效应的阐述给自豪甚至是自大成了习惯的国人兜头泼了一盆冷水。中国人真的如此丑陋？当年的愤青们在骂完了柏杨之后反问自己，却发现，虽然柏杨的观点有偏激的地方，言辞有激烈的地方，但是基本上还是颇有些道理的。其实关于这本书，我的记忆并不多，虽然它是柏杨最重要的作品，以后有时间一定再复习复习。

　　对柏杨作品，我最熟悉的是《中国人史纲》。作为一部通史，上下两册显得单薄了一点，但是其风格独特，特点鲜明，其深入浅出的程度直到我读了《明朝那些事儿》才觉得有所匹敌。全书已百年为一段，一个世纪一个世纪的讲述中国的千年历史。虽然一百年为单位讲说历史并不科学、也不严谨，但是眉目清晰，一目了然。我对数字不敏感，所以在上历史课的时候，老是搞错一些事件的先后顺序，有一些就是这本书帮我纠正的。

　　《中国人史纲》的另外一个贡献就是把所有乱七八糟的名号都抛弃掉了，直接用当事人的官方名字，也就是在户口本上备案的那个。比如汉武帝就是刘彻，康熙就是玄烨，像唐太宗这样伟大的帝王，也被称作李世民大帝。这样的好处就是我们可以更直接的关注历史本身，而不是把精力浪费在分辨名号的异同上面。看历史，最麻烦的事情之一就是分辨不同的人。《明朝那些事儿》的作者当年明月不知道是不是也读过《中国人史纲》，在看他讲明朝的故事的时候，很舒服的一点就是人物都是真名字，避免了一堆的宗啊祖啊的出来捣乱。另外，每个百年的故事结束，都有一个中西大事对照表，也很有意思。

　　文人治史，让历史带上了浓厚的柏杨色彩。对“酱缸文化”的批判不时地流露出来，让我印象深刻是对对“濮议”和“大礼仪”这两个事件的对比分析。而对“酱缸文化”的进一步阐述更多的是在柏杨的杂文集里。

　　有一段时间，柏杨的杂文集就摆在我的床头，睡前翻看一会儿，而其实结果是经常一看起来就放不下，严重缩短了睡眠时间。虽然作为政治犯，柏杨坐了9年多的牢，其杂文的锋锐收敛了很多，远不如其入狱之前，但是总的来说，他的文章嬉笑怒骂讽刺甚至挖苦针砭时弊，看上去煞是过瘾。虽然李敖的杂文更为著名，影响更大，但是但就文字的趣闻来说，柏杨显然更胜一筹。

　　柏杨关心政治，但是他显然是一个优秀的文人又是一个蹩脚的政客，其实他连政客都算不上。他的观点有深刻也有偏激，我就严重不同意他要用拼音文字代替方块字的主张而他一辈子都是靠方块字扬名立万的。但是他是一个有良心的文人，他既有恨铁不成钢的愤青一面，又有苦心著述为民族前途寻找文化解决的一面。

　　呜呼哀哉，一代文星陨落。世上国人仍丑陋，人间何处寻柏杨？